حياة بلال بن رباح
هو أول من آمن من العبيد، ولقي في الله أشدّ أنواع العذاب، فكان شعاره (أحد أحد)، ثم كان الجزاء من جنس العمل، فارتقى أعظم بقاع الأرض صادحاً بقوله الله أكبر الله أكبر، فمن هو هذا الصحابي؟ وكيف كانت حياته قبل إسلامه؟ وما منزلته عند رسول الله ﷺ؟ وما هو دوره الذي قام به في المجتمع الإسلامي؟ معلومات قيمة تجدونها في هذه المقالة.
بلال بن رباح مولده
بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ومؤذن رسول الله ﷺ.
أما والدته فتدعى حمامة، ويقال له بلال بن حمامة. وقد ولد بعد حادثة الفيل بثلاث سنوات.
من الصحابة السابقين إلى الإسلام، ومن الذين لقوا في سبيل الله أشدّ أنواع العذاب، فلم يصرفهم ذلك عن إسلامهم.
هاجر إلى المدينة المنورة، وشهد كل الغزوات مع النبي ﷺ، فهو من أهل بدرٍ الذين اصطفاهم الله، ومن أهل بيعة الرضوان الذين امتدحهم الله في قرآنه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
اسم بلال بن رباح كامل
هو بلال بن أبي رباح القرشي التيمي الكندي
زوجة بلال بن رباح
زوجات بلال بن رباح كانت “هند الخولانية” و“هالة بنت عوف”، وقد ذُكرت أسماؤهما في المصادر التاريخية. هند الخولانية كانت زوجة بلال بن رباح، وهالة بنت عوف كانت أيضًا زوجة أخرى له.
بلال تحت التعذيب “أحد أحد”
بعد إشهار إسلامه، تعرض بلال لشتى صنوف التعذيب، فكان يشرف على تعذيبه صناديد الكفر: فرعون هذه الأمة أبو جهل وأمية بن خلف من خلال وضعه على الأرض اللاهبة، تحت أشعة الشمس الحارقة، وربط يديه وقدميه مشدوداً عليه الوِثاق، ثم يأتي بالصخرة الكبيرة ويضعها على بطنه، وهما يصرخان في وجهه: (عد إلى دينك، أعبد اللات والعُزّى، أكفر بمحمد)، فإذا به يجيبهم بكلمة أصبحت شعاراً دائماً على مر العصور، يدل على استعداد الفرد للتضحية بنفسه في سبيل إرضاء الله سبحانه وتعالى.
نعم (أَحَدٌ أَحَد)، فالرب واحد، والرزاق واحد، والمحيي واحد، والمميت واحد، فعلام يخاف المرء إن كان يدين بعبوديته للواحد الأحد؟
تحرير بلال من العبودية
عندما نجح بلال بالتصدي لمحاولات الكفار في صرفه عن الدين الجديد، وبقي متمسكاً بكلمة التوحيد مردداً مقولته الشهيرة (أَحَدٌ أَحَد)، جاء النصر من الله سبحانه وتعالى، في إغاثة هذا العبد الذي استسلم لأوامره، واتبع نبيه الذي أرسله لهم، وكيف للواحد الأحد أن يترك عبداً يلهج لسانه بذكره دون أن يكشف الضر عنه بعد أن امتحن إيمانه ونجح في الامتحان، فهيأ الله له سيداً يشتريه من صاحبه ويعتقه لوجه الله، أما المُعتق فهو أبو بكر الصديق، وقد ورد عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أنه شهد لأبي بكر بأنه سيد الصحابة وأعتق سيد الصحابة بعده فقال: (أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا) والمقصود بالعتق هو بلال بن رباح رضوان الله عليه.
علاقة بلال برسول الله ﷺ وتبشيره بالجنة
لما عجزت قريش عن صرف رسول الله ﷺ عن نشر دينه الجديد، اتخذت أسلوباً قذراً من خلال تعذيب أتباعه الذين آمنوا بهذا الدين، علّ ذلك يؤثر على رسول الله ﷺ، وكان بلال من بين الذين تعرضوا لهذه الهجمة الشرسة من كفار قريش.
لكنّ بلال نجح في اختبار الله له، فكافأه سبحانه بأن جعله أول من يؤذن في الإسلام، وخلد اسمه إلى يوم القيامة، فلا يكاد يسمع الأذان حتى يتبادر إلى عقول البشر مؤذن رسول الله ﷺ بلال بن رباح.
تبشير بلال بالجنة:
إنّ علاقة بلال برسول اللهﷺ تتجلى بكونه المؤذن الأول لرسول الله في حضره وسفره، ويكفي بلال شرفاً بشارة النبي له بالسيادة، فقد قال ﷺ: (نعم المرء بلال سيد المؤذنين يوم القيامة، المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة) [تخريج سير أعلام النبلاء – 1/355].
بلال كأول مؤذن في الإسلام
كان بلال يصاحب رسول الله ﷺ كثيراً، فاكتشف رسول الله ﷺ جمال صوته، فأمره رسول الله ﷺ أن يؤذن، فقد كان بلال أول من صدح بالأذان في الإسلام، وشرّفه الله سبحانه وتعالى أن يؤذن بين يدي رسول الله ﷺ في حضره وسفره، ثم زاد تشريف الله لصاحب شعار (أَحَدٌ أَحَد)، بارتقائه ظهر الكعبة المشرفة، ليرفع الأذان من فوقها، كونه من أندى الناس صوتاً كما وصفه رسول الله ﷺ، حيث كان ذلك في السنة الثامنة للهجرة، عندما فتح رسول الله مكة المكرمة، وطهّر الكعبة من الأوثان التي كانت بداخلها، أو التي كانت تحيط بها من كل جانب.
بلال بن رباح بعد وفاة رسول الله ﷺ
بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ترك بلال بن رباح دوره كمؤذن.
بلال بن رباح كان واحدًا من الصحابة المخلصين للنبي محمد، وظل يلعب دورًا هامًا في الجالية المسلمة.
واستمر في أداء دور المؤذن بناءً على اختيار النبي محمد صلى الله عليه وسلم. كمؤذن، كان مسؤولًا عن نداء الأذان للصلوات الخمس من أعلى المآذن في المسجد في زمان النبي محمد ﷺ
كان هذا الدور أساسيًا في جمع المسلمين لأداء الصلوات وتذكيرهم بالعبادة.
بالإضافة إلى دوره كمؤذن، فإن بلال بن رباح استمر في المشاركة في الأنشطة المجتمعية والدينية. كان له دور في توزيع الصدقات والمساعدة في الحاجات المجتمعية. كما شارك في الغزوات العسكرية التي قادها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وساهم في نشر الإسلام وتعزيزه في الجزيرة العربية.
بلال بن رباح أيضًا غادر المدينة المنورة بعد وفاة النبي محمد، واستقر في مدينة دمشق في سوريا. هناك، ساهم في نشر الإسلام في تلك المنطقة وأدى دورًا في توطيد الجالية المسلمة. وفقًا للمصادر التاريخية، توفي بلال بن رباح حوالي عام 640-642 ميلادي في دمشق.
لم يكن بلال بن رباح معروفًا بأداء دور بارز في الأحداث السياسية أو العسكرية بعد وفاة النبي محمد.